«Цепляние за внешнее, появление объектов восприятия Непрерывно струится великим блаженством, Познай это как нерожденную Дхармакайю. Внутренняя фиксация, ум-осознование, Хаотично, что нельзя не воспринимать как что-то реальное, Следовательно, смотри на это как на голое проникающее видение, Не имеющее под собой основы. В общем, все дхармы видимого существования Являются изначально несуществующими и нерожденными. Познай их как суть простоты.
Читати даліНагарджуна Почтение Манджушри Кумарабхуте! Склоняюсь перед всемогущим Буддой, Чей ум свободен от привязанности, И кто с сочувствием и мудростью Обучил тому, что нельзя выразить словами. Правда в том, что рождения нет, Так же как нет освобождения и смерти; Будда — безграничен как небо, И у всех существ — та же природа.
Читати даліИнтервью с Ламой Оле Нидалом Как узнать, что мы объединяем эти два уровня в жизни? Если мы начинаем двигаться к абсолютному, то это уже очень хорошо. Лучшее, что мы можем делать, — стараться быть тем, что осознает, потому что это абсолютно. Состояние осознавания — это то, что смотрит через наши глаза и слушает через наши уши прямо сейчас.
Читати даліМайтрипа Простираюсь перед глубочайшим блаженством! Если бы пришлось объяснять, что такое Великая Печать, я сказал бы так: все явления — это твой собственный ум!
Читати даліИстория о Трульшике Ринпоче На склонах горы Эверест, на высоте около шести тысяч метров над уровнем моря, стоит монастырь Тхубтэн Чолинг. Его настоятелем является Трульшик Ринпоче – очень старый лама и мастер школы Ньингма. Тибетцы уважают его и называют просветленным, веря, что Трульшик Ринпоче проник взглядом сквозь иллюзию, обычно закрывающую природу человеческого сознания.
Читати даліСочувствие и пустота неотделимы друг от друга. Беспрерывный поток естественного ума — есть первичная чистая таковость. Постигай его как пространство, смешанное с пространством; Сознание, ищущее опору, ограничивает само себя. Если будешь практиковать таким образом, увидишь, что ничто не “связано” с чем-то другим в уме.
Читати далі