Жизнеописания

Майтрипа, «Провидец Сущности», является важной фигурой в буддизме Махаяны и Ваджраяны. Благодаря ему, важнейший труд Майтрейи и Асанги о Будда-природе — «Уттаратантра Шастра», обрел широкую известность и множество последователей в Тибете. Майтрипа дал передачу на тайный аспект природы Будды, воплощенный в поучениях Махамудры, в которых подробнейшим образом представлено знание об уме, а также — широкий спектр прогрессивных, высокосовершенных медитаций. Майтрипа был учеником Шаварипы и, что важно, учителем Марпы — тибетского праотца линии Кагью. Сам он достиг Просветления, следуя пути Махамудры.

Великий брахман Помните, друзья, сахаджа*! Присущий с рождения абсолют — Ищите его в речах своего Гуру, больше негде. Узнайте окончательную природу слов Гуру. Ум — бессмертен, тело — нестареюще. Сараха был брахманом. Он родился на востоке Индии в Роли, одной из частей города-государства Раджни. Сын дакини, он сам был даком, существом с магическими способностями. Хотя Сараха воспитывался по брахманским законам,

Из книги Кейта Доумена «Мастера Махамудры: песни и биографии 84 буддийских сиддхов» Карьера брахмана Нагарджуны началась в местности Кахора, в восточном королевстве Канчи. В своей дикой молодости он наводил ужас на 25 000 семейств в Кахоре, безрассудно разграбляя их имущество и вторгаясь в частную жизнь. Его мародерство было так жестоко, что совет брахманов решил покинуть эту местность навсегда, оставив ее судьбу богам. Когда Нагарджуна услышал об этом, он отправил посла уведомить брахманов, что скорее он сам

Воспоминания Джигме Ринпоче о Шестнадцатом Кармапе Рангджунге Ригпе Дордже Слово «карма» означает «активность». Кармапа — это проявление активности всех Будд для блага существ. Во многих индийских источниках, например, непосредственно в поучениях Будды, Канджуре, можно найти такое предсказание: «Однажды, среди краснолицых людей появится воплощение всех Будд, несущее глубокую активность, позволяющую принести долговременную пользу множеству существ».