Интервью с Войтеком Трацевским Расскажи немного о себе. Когда ты начал практиковать? В каком году впервые побывал в Украине? Остались ли впечатления от той, первой поездки? Я был изготовлен в Польше в 1962 году, принял Прибежище в 1980-м. Затем стал, так сказать «академическим художником», а спустя несколько лет Лама Оле попросил меня переводить его книги
Читати даліМотивация к практике
Путь Бодхисаттвы: фрагменты текста
Шантидева Удовольствие и страдание — откуда они? Что приносит мне удовольствие, а что причиняет боль? Кто в поиске стремится к совершенной истине? К чему он стремится? Кто умирает в мире чувствующих существ? Что будет, что было? Кто такие родственники и друзья? Пусть все существа без исключения слышат постоянные звуки Дхармы в пении птиц, шуме деревьев, сиянии света, красоте неба. Пусть до тех пор, пока будет существовать пространство, пока будут жить чувствующие существа, останусь и я, чтобы растворить страдание этого мира. Я готов быть защитником для тех, кто нуждается в защите, проводником для путников. Для тех, кому нужна переправа, я готов стать лодкой, паромом или мостом….
Читати даліПожелания как часть практики
Важные аспекты пожеланий в буддизме В текстах буддийских медитаций постоянно встречаются пожелания. Они, как правило, нацелены на желание достичь Просветления. Но такие пожелания мы формулируем не в общем, а обращаемся с ними к Ламе, Будде или Линии передачи.
Читати даліИскусство учить других
Интервью с Гришей Серебряным июнь, 2008 г. Гриша, для начала расскажи немного о себе, сколько тебе лет, какое у тебя образование, сколько лет ты практикуешь? Я родился 19 октября 1956 года. Осенью 1989 года, кажется, 30 октября (у меня и у Саши Койбагарова разные данные на этот счет), я принял Прибежище. У меня два высших образования. Первое — инженер-исследователь, гидроакустик — я получил в Ленинградском кораблестроительном институте («Корабелка»). Второе — режиссер, педагог — в СПбГАТИ (Санкт-Петербургская Государственная Академия Театрального Искусства, или «Театральный»).
Читати даліВсё вокруг — просто сон, поэтому всё возможно
Лама Оле Нидал Лекция в Берлине, весна 2007 г. К Будде за поучениями приходили разные люди, но всех их объединяло одно — они были готовы принять ответственность за собственную жизнь. Если думать, что источником наших проблем являются другие — общество или бог с плохим чувством юмора (есть несколько религиозных систем, которые опираются на такое предположение) — то на какое-то время это может принести эмоциональное успокоение.
Читати даліПоведение Бодхисаттвы
Часть 1 Лопен Цечу Ринпоче Эти поучения Ринпоче базируются на комментариях Семнадцатого Кармапы Тхайе Дордже, которые он составил в возрасте двенадцати лет к тексту Нгулчу Тонгме Зангпо «37 практик Бодхисаттвы». Главное различие между буддистами и небуддистами заключается в том, принимают они Прибежище или нет. Те, кто принимают Прибежище, то есть имеют доверие к Будде, Дхарме и Сангхе, являются буддистами. В буддизме различают
Читати даліОбещание Бодхисаттвы
Е. С. Семнадцатый Кармапа Тринле Тхайе Дордже 17 марта 2006 года, на следующий день после инаугурации ступы Лхабаб в Валле де Браво, Мексика, Е.С. Кармапа вернулся к Ступе, чтобы принять у нас обещание Бодхисаттвы. Перед этим он дал объяснения о важности такого обещания. Здесь его слова. Обещание Бодхисаттвы — это один из множества буддийских путей, по которому мы можем идти, чтобы привести себя и других к окончательному счастью. У всех нас есть способность и возможность быть великими Бодхисаттвами.
Читати даліШесть освобождающих действий
Лама Оле Нидал Поучения о шести освобождающих действиях касаются нашей мотивации. Они содержат в себе указания, которые можно использовать непосредственно в жизни. Как вы знаете, цель буддизма очень практична, а взгляд его необычайно ясен.
Читати даліМедитация на сочувствие
Шамар Ринпоче Наш ум полон эмоций. Гордость — одна из главных. Она ведет нас к чувству превосходства над другими, возникающему из высокой самооценки, когда мы думаем: «Я самый лучший, я самый сильный» и т.д. Гордость автоматически ведет к возникновению зависти, ненависти или гнева.
Читати даліО Бодхичитте
Калу Ринпоче Поскольку мы – люди, то зачастую думаем, что мы крайне умны и свободны, что у нас есть контроль и власть над ситуацией, и мы можем делать все, что хотим. Но если приглядеться к нашему положению, то станет ясно, что у нас нет ни свободы тела, ни свободы ума, потому что настоящая власть находится в руках кармы, мешающих эмоций и привычек. Будь мы свободны – тогда всегда были бы счастливы. Мы бы никогда не погружались в депрессию, и ничто неприятное не возникало бы в нашем уме. Будь мы свободны, мы никогда бы не менялись.
Читати далі