buddhism

Символика

0

Встречи с дакинями

DWBA3187_han_smili_kas01_rgn-scrОтрывки из беседы с Ханной Нидал о новой книге «Дакини — истории жизни женских Будд».

В книге представлены жизнеописания индийских и тибетских женщин, которых часто называют дакинями. Кто же такие дакини?

Ханна Нидал: Во времена первой волны распространения буддизма в Индии слово дакиня вовсе не было комплиментом, а имело крайне отрицательное значение, что-то вроде ведьмы в европейском средневековье. Так называли устрашающего вида особ женского пола, обладавших сверхъестественными способностями. В индийской этимологии дакиня — простоватая, даже примитивная женщина-отшельник, дикое опасное существо, питающееся мясом, в общем — не очень хорошая компания (Ханна смеется).

Читать »

0

Сто указаний Падампа Сангье людям из Тингри

Дилго Кхьенце Ринпоче

Дилго Кхьенце Ринпоче

Комментарии Дилго Кхьенце Ринпоче (фрагменты из книги)

Известный в Индии под именем Ачарья Камалашила, или Падампа Сангье, как его звали в Тибете, три раза останавливался в Стране Снегов. Падампа часто рассказывал, что Будда дал ему чудесный камень, и однажды он бросил этот камень в направлении Тибета с пожеланием, чтобы тот упал там, где существа смогут понимать поучения.

Читать »

0

Внеличностные качества ума

10527703_690964274306180_1796050409146237429_nЛама Оле Нидал

Будда передавал методы, которые давали возможность отождествляться со своей просветленной сутью. К нему приходили люди разных способностей. Среди них были и те, кто был способен видеть его не как личность, но как форму энергии и света, зеркало собственных качеств. Работая на этом уровне,

Читать »

WordPress: 25.53MB | MySQL:64 | 0,263sec